الفكر القومي العربي

Tuesday, 3 July 2018

{الفكر القومي العربي} بين مدينتين: تأثير عبد الناصر على فلسطينيي 48 – موقع مئوية جمال عبدالناصر

http://nasser100.org/nasser100/2018/01/28/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%aa%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a/

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "الفكر القومي العربي" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to alfikralarabi+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to alfikralarabi@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/alfikralarabi.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

Monday, 2 July 2018

{الفكر القومي العربي} يحيى حسين: فى ذكرى رجلٍ عظيم

فى ذكرى رجلٍ عظيم

بقلم المهندس/ يحيى حسين عبد الهادى

لم أُقَّبِلْ يدَ أحدٍ بعد والدى إلا اثنين .. الدكتور عبد الوهاب المسيرى والدكتور رشدى سعيد .. حديثى اليوم عن عبد الوهاب المسيرى فى ذكراه العاشرة .. أَمَّا العالم الوطنى الفذ (والمُضطَهَد) رشدى سعيد فقد أتناوله فى مقالٍ ومقامٍ آخر.

كان المسيرى ترجمةً عمليةً لمقولة (إن الفارق بين المُتعلم والمثقف هو الموقف)، فليس كُلُ متعلمٍ (مهما نال من شهاداتٍ أكاديميةٍ) مثقفاً .. ما لم يكن صاحبَ موقفٍ من السلطة إجمالاً، ومِن الحاكم المستبد على وجه الخصوص … وقد عَدَّدَ المفكر الراحل الدكتور إدوارد سعيد فى كتابه (المثقف والسلطة)، صفات المُثَقّفَ ومنها أن (المُثقف إنسانٌ يَنهضُ بِدورٍ فى الحياة العامة فى مجتمعه، ولا يختزل نفسه فى صورةٍ مهنيةٍ أو أكاديميةٍ بلا هوية) .. و(إن المثقف الحقيقى هو القادر دائماً على قول الحقيقة للسلطة، وهو ما لن يتيح له أن يحظى بأيات التكريم الرسمى، ومن ثَمّ يجد نفسه فى عُزلة .. ولكن هذه العُزلةَ خيرٌ من الصُحبةِ التى تعنى قبول الأوضاع على ما هى عليه) .. كان إدوارد سعيد يتحدث فى المُطلق وكأنه يتحدث عن عبد الوهاب المسيرى.

أنفق المسيرى من عمره ثمانية عشر عاماً ليُخرج للبشرية موسوعته الخالدة (اليهود واليهودية والصهيونية)، وبعد أن انتهى من عمله الكبير لم يتفرغ لجَنْى الثمار وجوائز الدولة، وإنما نَزَلَ بِقامته العالية من بُرجه العاجى وذاب مع شعبه فى معاركه .. لو لم يكُن للمسيرى من إسهامٍ إلا هذه الموسوعة لَكَفَاه إسهاماً، ولكنه أبَى أن يظل فى صومعته بينما مصرُ تُنازعُ قُوى الاستبداد والفساد، فما ترك جبهةً فى هذه المعركة المقدسة إلا وكان فى صدارة مقاتليها .. كان ضمن الرعيل الأول المُنشئ لحركة 9 مارس لاستقلال الجامعات .. كما كان من أوائل النُبلاء المؤسسين للحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) .. وعندما أرادت كفايةُ أن تستظلَ به سقفاً عالياً، وافق دون ترددٍ على تكليفها له مُنَسِقاً عاماً لها (بعد انتهاء فترة منسقها الأول جورج إسحق) .. وكان ذلك بمثابةِ صفعةٍ على وجه مثقفى السلطان .. كان مَنطِقُهُ بسيطاً (إذا كنتُ متأكداً من استبداد وفساد هذا النظام .. إذن لماذا أترُكُ مُقاومَتَه لغيرى؟!) .. كان يقول ما هو مؤمنٌ به وتتسق أقواله مع أفعاله، وهو سر سعادة المرء كما قال غاندى، ولعل ذلك كان سر ابتسامته الدائمة (آخرُ كُتُبِه التى لم تكتمل بِوفاته كانت عن النُكتة المُقاوِمة).

وتَحَمّلَ بروحه العذبة وابتسامته التى تختصر روح مصر الكثير من سفالات ورذالات الصغار فى نظامٍ مبارك، وستظل صورته الشهيرة وهو فى السبعين من عمره وجحافل الأمن تكاد تسحقه وقد سقطت زوجته على الأرض، تُلَخّصُ عصراً بأكمله وتُدينُه أيضاً .. .كان يقف بيننا ويهتف ونُرددُ وراءه (سلمية .. سلمية) وعندما كان الشبابُ يتشككُ فى إمكانية سقوط هذا النظام الغاشم سلمياً كان يقول بابتسامة الواثق (إذا نزل مائةُ ألف مصرىٍ مُسالِمٍ إلى ميدان التحرير سيسقط النظام) وقد صَدَقت نُبوءتُه بعد أقل من ثلاث سنوات ..

فى السابع عشر من يناير 2008 قامت شرطة مبارك باختطاف العالِم الموسوعى السبعينى المُصاب بالسرطان الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيرى وزوجته الأستاذة الدكتورة هدى حجازى من ميدان السيدة زينب وألقت بهما فى ذلك المساء القارس البرودة فى صحراء التجمع بلا موبايلات، إلى أن التقطهما سائق مقطورة لا يعرفهما وأنزلهما عند بداية العُمران .. أُصيب المسيرى فى هذه الليلة بالتهابٍ رئوىٍ حاد قاوَمَه قَدر استطاعته إلى أن أسلم الروح بعد أقل من ستة شهور فجر الثالث من يوليو من نفس العام (أى قبل عشرة أعوام).

إن نظام مبارك (فى نسخته الرديئة) لم يَحتَفِ بقامةٍ وطنيةٍ عاليةٍ وغالية كباقى زكى يوسف لم يعمل بالسياسة ولم يكن معارضاً ذات يوم .. فلا عَجَبَ ألَّا يحتفى بالمثقف المُقاوِم عبد الوهاب المسيرى فى ذكراه العاشرة .. فلكلِ عهدٍ رموزه ومُكَّرَموه الذين يليقون به .. ولكن دَعُونا نقتبس روح المسيرى المتفائلة ونحلم بيومٍ قريبٍ تزول فيه الغَبَرَةُ عن وجه مصر وتُكَّرِمُ فيه نفسَها بتكريم المسيرى (وأمثاله من مشاعل النور) بعد أن تَبرأَ من دائِها العُضال .. رَحِمَ اللهُ المُثَقّفَ المِثالَ الطاهر النقى عبد الوهاب المسيرى .. ورَحِمَ مصرَ التى أنبتته وأَحَبّها وعَشقها.

(3 يوليو 2018).

{الفكر القومي العربي} بيان الحركات والاحزاب الناصرية في العراق

توكيدا للثوابت الناصرية القائمة على مناهضة العدوان على كل شبر من الوطن العربي الكبير، واعتبار الكيان الصهيوني عدو امتنا الاول، ويشاطره في هذا الوصف كل من آزره بالسر والعلانية، ونفذ برامجه، او سايرها، او تماهى معها، في استمرار اغتصابه للارض الفلسطينية، وتنكيله بشعبنا الفلسطيني، وايمانا بان الفكر الناصري والرجعية العربية نقيضان لا يلتقيان ابدا، وان ما من هزيمة لحقت بامتنا الا بسبب الانظمة الرجعية التي لم تدخر جهدا ولا مالا في سبيل تعطيل نهضة امتنا والبدء في مسار مشروعها القومي النهضوي، وادراكا لحقيقة ان ما يسمى بالربيع العربي هو مشروع امبريالي استعماري رأسمالي رجعي مشترك جديد استهدف القوى الحية في الامة، والجيوش المؤهلة لخوض معارك المصير مع اعدائنا وتحرير ما اغتصب من اراضينا، اضافة الى نهب وتدمير امكانات وطاقات صناعة النصر من ثروات طبيعية وبشرية، وتأكيدا على ان العصابات الارهابية التي غزت بعض اقطارنا العربية انما هي جيوش مرتزقة تخرجت في الاقبية السرية الامبريالية والصهيونية والرجعية، ونفذت ومازالت تنفذ مشروعها التدميري لوطننا الكبير، فان الاحزاب والحركات الناصرية في العراق تجدد ثوابتها في مايلي:
اولا: الوقوف مع سورية، شعبا وجيشا وقيادة، ضد الحرب الكونية التي تستهدف وحدتها ارضا وشعبا، ودورها الريادي القومي، وموقفها المقاوم الصلب، وتؤكد ان قيادة الرئيس بشار الاسد لدفة الحرب بهدوء الفرسان وثقة الرجال البواسل بحتمية النصر، متواشجة مع بطولات الجيش العربي السوري وصمود وصبر الشعب العربي السوري، قد اربكت مخططات الاعداء واذهبت ريحهم، ومنعتهم من بلوغ مآربهم الشريرة.
ثانيا: التوكيد على ان محور المقاومة هو الخيار الامثل لامتنا في مواجهة مخططات الاعداء التاريخيين، ولا بديل عن هذا المحور حتى تحرير كامل اراضينا المغتصبة.
ثالثا: ليس من الناصريين، ولا من الناصرية فكرا وروحا وتوهجا وتنويرا ومشروعا قوميا مؤثرا وهادرا، من يماليء او يهادن النظام الرسمي العربي عموما والانظمة الرجعية خصوصا التي حولت نفط العرب وثرواتهم الى رصاص يفتك باهلنا في سورية وفلسطين وليبيا ولبنان واليمن، او يجد لمسالكها التدميرية تسويغا او تفسيرا.
رابعا: ليس من الناصريين، ولا من الناصرية، من يؤثر طائفته على عروبته، فلم تكن الناصرية في اي يوم من الايام مهدا للطائفية والطائفيين.
خامسا: ان مقاومة اي انحراف عن الجوهر الناصري هي مهمة كل ناصري ثاقب البصر والبصيرة، ثابت الجنان، غير مرتد ولا خائف ولا وجل.
سادسا..إن المعركة في العراق ضد الغزو الأمريكي المدمر هي معركة العراقيين والعرب جميعا لدحر الغزاة ومعاقبتهم والقصاص العادل من اعوانهم وعملائهم وإزالة آثار الغزوومعالجة تداعياته .. وتجد الاحزاب والحركات الناصرية ان الاوان فد آن لعقد مؤتمر قومي موسع في دمشق العروبة لدراسة الهجمة الإمبريالية الجديدة ضد دول الثورات ..مصروالعراق واليمن وسورية وليبيا ....حسب التسلسل التاريخي وإعداد الرد الثوري اللازم
المجد كل المجد لشهداء امتنا على طريق الحرية والاشتراكية والوحدة.

التنظيمات الناصرية
ساحة العراق

{الفكر القومي العربي} هآرتس: دول عربية تحذر واشنطن من نشر تفاصيل "صفقة القرن"...مصراوى

http://www.masrawy.com/news/news_publicaffairs/details/2018/6/29/1384611/%D9%87%D8%A2%D8%B1%D8%AA%D8%B3-%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%B0%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%B7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-

{الفكر القومي العربي} بالفيديو : تجارب الصواريخ المصرية من مصادر ألمانية . لجنة مئوية جمال عبدالناصر - الصفحة الرئيسية

تجارب الصواريخ المصرية من مصادر ألمانية .
فى الوقت الذى يتحدث فية بعض شباب يحملون الجنسية المصرية عن انكار وتشوية تجارب الصواريخ المصرية احد اهم المحاولات الثورية الحقيقية التى تمثل نقاط نور فى تاريخ البلاد يـأتى الاجانب وبالاخص الالمان فى تبيان تاريخ التجربة الثورية الحقيقية لمصر

دأب جهاز الموساد الإسرائيلي على مطاردة العلماء الألمان الذين اجتذبتهم مصر في خمسينات القرن الـ20 لتشييد صناعة الصواريخ، وذلك في إطار الخطة التي وضعتها مصر آنذاك لتطوير منظومتها التسليحية.

...متابعة القراءة

https://www.facebook.com/285349411968942/videos/404115870092295/

{الفكر القومي العربي} article

حول سياسة تضامن كفاح – كفاح تضامن

صباح علي الشاهر

يتذكر الرفاق الشيوعيون الذين قيض لهم العمل في صفوف الحزب الشيوعي في بداية الستينات من القرن الماضي ، وكذلك أصدقاؤه ومؤيدوه، أن الحزب رفع حينها سياسة شعارها ( تضامن كفاح- كفاح تضامن) للتعامل مع الزعيم عبد الكريم قاسم ونظامه ، بعد سياسة تضامن كلية وكاملة تجلت في رفع شعار( الزعيم الأوحد) ، بعد أن أسفر النظام عن عدائه السافر ضدهم خصوصاً بعد أحداث كركوك الدامية، وخطاب الزعيم في كنيسة مار يوسف، وزج العديد من عناصرهم في السجون، وتراجع الثورة في مجالات عده ، ومهادنة القوى الرجعية ، التي أعادت بسط نفوذها على العديد من المرافق، والمنظمات المهنية والديمقراطية ، وتغذية الحملة المنظمة ضد القوى اليسارية والشيوعية تحديداً برضى وقبول من أجهزة الدولة ، لا بل برعاية منها في كثير من الأحيان .

كانت هذه السياسية تفعّل تارة الشطر الأول من المعادلة ، ليس هذا فحسب بل تبطل عملياً المفردة الثانية منه وهي (كفاح) ، بحيث تتحول إلى تضامن كلي يذكرنا بسياسة (زعيمنا الأوحد) بحيث ينعدم كلياً أي لون من ألوان النقد ، برغم أن عداء السلطة وأجهزتها لم يقل أو يضعف ، بل أن الأمن والحاكم العسكري العام ، والشرطة كانوا جميعاً ييدعون في طرائق محاربة الشيوعيين ، بحيث عادت إلى الواجهة مفردات (بهجت العطية) حول الفكر الهدام، والعمالة لموسكو ، إضافة إلى الإلحاد والشعوبية .

كان العذر المقبول والمُبرر لإتخاذ هذه السياسة أن النظام الوطني كان مُهدداً، وهو يتعرض للمؤامرات الإمبريالية والرجعية الداخلية والإقليمية ، لكن غير المبرر، والذي لم يهضم من الكثيرين، هو الزعم بأن تضامننا مع النظام تستوجبه مصلحة الثورة العالمية، وأن النظام في سياسته الخارجية تقدميا، فعلاقته مع الإتحاد السوفيتي والمعسكر الإشتراكي في تطور مستمر، وإعترافه بألمانيا الديمقراطية مثال على هذا . من المؤكد أن ليس ثمة مصلحة للثورة العالمية ، وضمن أي منطق ، في إضعاف وتدمير القوى التقدمية العراقية، وفي تعزيز قوى الرجعية وهيمنتها على الواقع العراقي برمته .

بتقديري المتواضع أن مهمة الشيوعيين العراقين وإبداعهم الحقيقي ليس في تقوية الثورة العالمية ، وإنما في تعزيز النهج التقدمي في العراق، والذي سيترجم بداهة خدمة للثورة العالمية. الهم الأرأس للثوري التقدمي في بغداد أن يقلل من مظاهر العنت والعوز لمواطني بغداد ، ويوسع فسحة الديمقراطية في عموم البلاد ، أكثر من إهتمامه بالثورة في أمريكا اللاتينية ، فهو سيتضامن ويؤيد هذه ، لكنه يتطوع لتقديم دمه دفاعاً عن مصالح أبناء بغداد والعراق ، وكان من المفترض الإنتباه لطبيعة ومغزى وأبعاد الحالتين ، حالة التضامن والتأييد الأممي، وحالة الإستعداد لتقديم ضريبة الدم من أجل الهم الوطني العراقي.

وبتقديري المتواضع أيضاً أن تغليب البعد الأممي على البعد الوطني، سيؤدي حتماً إلى تلاشي الحس الوطني، أو التلاعب بمفردة الوطنية بما يسوغ الإرتهان للخارج ، أي كان هذا الخارج ثوياً كان أم رأسمالياً ، وحتى إمبريالياً ، فالعاصم من الزلل هو الوطنية ، وفي حالتنا الوطنية العراقية حصراَ .

الشطر الثاني من المعادلة وهو ( كفاح تضامن ) لم يفعل قط ، فلم نقدم سياسة (الكفاح) أولا ولا (التضامن) ثانيا ، ولم نربط بينهما ربطاً جدلياً ، وإن كتب ونشر وثقف فيما بعد ، أي بعد سقوط النظام الوطني ومقتل زعيمه غير هذا ، فهذا ليس سوى تبرير لسياسة ، ليست خاطئة من حيث الجوهر ، ولكن نفذت بشكل خاطيء، ولعل هذا التنفيذ الخاطيء أحد مسببات الردة ، ليس ردة شباط فحسب وإنما الردة الفكرية الشاملة التي أفقدتنا في نهاية المطاف البوصلة والمعيار للحكم على الأشياء والممارسات والخطط.

كنا نخشى زيادة العيار في نقد الزعيم كيلا نكون جزءاً من الحملة الظالمة عليه ، ولو أشعرنا المنقود أننا ننتقده من أجل أن نتضامن معه أكثر، إذ أن نقدنا تصويب وتقوية له ، لكان هذا أفضل لنا وله ، ولكننا خوفناه من نوايانا في المرحلة الأولى برفع شعار ( حزب الشيوعي بالحكم مطلب عظيمي)، ثم تملقناه فيما بعد وهو يهبط ، ويهبط بالعراق إلى المصير المجهول.

نفس الخطأ يتكرر اليوم ، ولكن بشكل أكثر مأساوية . اليوم لسنا بإزاء التعامل مع زعيم وطني ، وإنما بإزاء التعامل مع سياسين في ظل إحتلال، جاءوا مع هذا الإحتلال، أو رضوا به، أو تعاونوا معه، وإذا كنا نتعامل مع قاسم الذي أخرج العراق من حلف بغداد، وأخرج الإنكليز من قاعدتي الحبانية والشعيبة ، فإننا الآن بإزاء نظام يعيد القواعد الأجنبية إلى البلاد ، ويمنح الإشراف حتى على الطرق الداخلية إلى الأجانب ، وإذا كنا بإزاء زعيم وطني يسن قانوناً للأصلاح الزراعي ويبطل قانون دعاوي العشائر ، فإننا بإزاء نظام يعيد الدم للحالة العشائرية ويمنحها حق التحكم بالمواطنين بدل الدولة ، وإذا كنا بإزاء قائد أخرج البلد من منظومة الإسترليني ، وحرر الدينار العراقي، فنحن الآن بإزاء نظام يرهن الدينار بالدولار ، بحيث لايتم تحويل دولار واحد إلا عبر أمريكا ونظامها المصرفي ، وإذا كنا بإزاء زعيم أصدر قانون 80 وإستعاد 99% من أراضي الوطن إلى الوطن، فإننا بإزاء نظام يتنازل عن الثورة النفطية ، ويفتح أبوابه للشركات الأجنبية فيما يسمى عقود المشاركة ، وإذا كنا بإزاء زعيم قدم قانون الأحوال الشخصية ، الذي أعاد للمرأة كرامتها ، فإننا بإزاء حكام يخجلون من إظهار زوجاتهم معهم ، ويرون المرأة عوره ، كل هذا وغيره كثير يدفعنا لا إلى رفع شعار ( تضامن كفاح – كفاح تضامن) ، وليس ( كفاح تضامن ) ، وإنما سياسة ( كفاح – كفاح) ، فلم يتركوا لنا شيئاً يمكن أن نتضامن معهم فيه .

Sunday, 1 July 2018

{الفكر القومي العربي} الفساد و أثار مصر المنهوبة !

Salah Abou El Fadl

ساعة واحدة ·

منقول
ركز فى اللى هقولهولك ده كويس عشان كلام خطير جدا

فى العلمين عند منطقة مارينا كده فى حتة ارض مملوكة للاثار بالقرار 1743 لسنة 2000 الارض دى مساحتها 90 فدان.
فى البداية حاول الفريق احمد شفيق انه ياخد 12 فدان من الارض لما كان وزير طيران مدنى سنة 2010 عشان يعمل طريق عرضه 15 متر "ايه علاقة وزارة الطيران بالطرق متعرفش"
بعدها حاول وزير الاسكان د. مصطفى مدبولى ياخد 30 فدان "تلت الارض تقريبا" عشان يبيعها عن طريق وزارته لاتحاد ملاك مارينا و طلبه اترفض لانه مخالف للقانون.
لما جه خالد العنانى وزير للاثار طلب منه مصطفى مدبولى الارض فخالد معترضش و حول الملف على اللجنة الدائمة "هى اللى بتقرر" وكان لسه فى ناس فى اللجنة الدائمة تقدر تقول لا و اترفض الطلب.
خالد عنانى وزير الاثار الحالى اللى مصطفى مدبولى اللى بقى رئيس وزراء جددله الثقة وافق على ضم 30 فدان من ارض الاثار لمستثمرين مارينا .

ايه اهمية الارض دى ؟

بص يا سيدى الارض دى عبارة عن اطلال مدينة قديمة من سنة 50 قبل الميلاد بتضم بقى منازل كتير نادرة فى تصميمها " فى بعض التصميمات على شكل فيلات زي بتاعتنا دلوقت"
بتضم كمان مقابر كتير مدفونة محدش لسه اشتغل على اكتشاف اللى فيها " و طبعا ده عز طلب المستثمرين"
بتضم كنيسة بترجع للقرن التانى الميلادى على اقصى تقدير "بص فى الصور"
المنطقة بتضم اثار يونانى و رومانى و قبطى و بتعتبر اقدم ميناء ملاحى معروف و موثق فى مصر.

الارض دى من اهم المواقع الاثرية فى مصر بتتوزع على المستثمرين عشان وزير يفضل قاعد على الكرسى ورئيس وزراء ينفذ استثمار قديم معرفش يعمله وهو وزير.

طموحات و احلام سيادتهم مبنية على اثار مصر و كأن مهربن الاثار مقصرين مع التاريخ المصرى فجه الوزير و رئيس الوزراء عشان يكملوا على اللى بيعمله مهربين الاثار عشان نجيبها ارض ارض.

انقذوا ارض اثار مارينا العلمين من ايد خالد عنانى و حققوا معاه ازاى ينتهك القانون 117 لسنة 2010

بصوا على الصور و انزلوا على التعليقات هتلاقوا شوية مصادر مهمة للكلام ارجوكم انشروا يمكن نقدر ننقذ حاجة.
ساعدوا مع الناس اللى بتصرخ عشان تراث مصر.

تعليق
مشاركة

١٠