Friday, 6 April 2012

Re: {الفكر القومي العربي} هل يخالف الإسلاميون منهجهم

اخى استاذ عزت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المثير للعجب والاسى ان الاخوان الشاطرين يتوهمون انهم أولى الامر ولديهم صكوك الغفران ومفاتيح الجنة والنار
علاوة على ذلك فهم معصومون ولك ان تفسر هذه الكلمة كما يحلو لك
وكما ترى ان اقوالهم تناقض افعالهم ومع ذلك فلا حياء
والامر المثير للسخرية ان الاستاذ الفقية المحامى الفذ صبحى صالح والذى طردته النساء شر طردة فى اللجنة الانتخابية فى اسكندرية فى انتخابات مجلس الشغب مازال يفتى ويفند مزاعم قانونية ودستورية
اما ما يحيرنى وربما الكثير مثلى ان الشاطر افرج عنه لتردى و لسوء حالته الصحية حيث كما ورد فى التقرير الصحى للافراج عنه انه انسان عليل مريض يعانى من امراض عدة والمثير للسخرية انه غاية فى النشاط والسعادة والفرحة ابان ترشحه وهو بين صحبته ومؤيديه
الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح وان كنت احترمه كان فترة اعتقاله قبل الثورة نزيل القصر العينى يعانى من امراض فى القلب والان فى افضل حال
ولعلكم تتذكرون زوجة المخلوع حينما كانت فى طريقها الى السجن انتابتها ازمة قلبية وكان من الضرورى اجراء عملية قسطرة لكن بعد تنازلها عما لا تملكه اصبحت زى الفل
ها هى مصر ام الدنيا
وصدق من قال
يا أمة ضحكت من جهلها الامم




 
This stored message comes from:
Mohamed Yassin




From: Ezzat Helal <eahelal@gmail.com>
To:
Sent: Friday, 6 April 2012, 18:26
Subject: {الفكر القومي العربي} هل يخالف الإسلاميون منهجهم

كتبت على الفيس بوك:

فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((وَاللَّهِ لا نُوَلِّي هَذَا الأَمْرَ أَحَداً سَأَلَهُ، وَلا أَحَداً حَرَصَ عَلَيْهِ)) المفروض أن يمنع هذا الحديث كل الإسلاميين من سلفيين وإخوان مسلمين أن يتقدموا بأوراق ترشيح لرئاسة الجمهورية .. ومن هذا المنطلق تقوم الدعاية للشاطر على أنه لم يطلبها بل طُلبت منه! .. والعجب كل العجب من قول "أنها تكليف طُلب منه"

وردا على تعليق على هذه الرسالة كتبت:

رأيي أنه لا مانع لأي إنسان أن يطلب رئاسة الجمهورية وقد أقمت هذا الرأي على أن ذلك من طبائع الأمور أن يطلب الإنسان العمل الذي يظن أنه أهل له. وبالطبع لم أبني رأيي على أساس فقهي لأنني لست فقيها، أما الرأي الفقهي في المقال الذي أعطتنا أسماء رابطه فهو:

https://www.facebook.com/notes/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%87-%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3/%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D9%87/321168224607373

"وأنه لا بأس بطلبها ، إذا كان أعظم كفاءة من غيره ، وإنما الذي يذم ، إذا لم يكن فيه كفاية ، أو كان موجودا غيره مثله ، أو أعلى منه ، أو لم يرد بها إقامة أمر الله ، فبهذه الأمور ، ينهى عن طلبها ، والتعرض لها"

هذا خلاصة الرأي الفقهي نصا، وقد إعتمد الباحث في ذلك على طلب يوسف عليه السلام الولاية على خزائن الأرض. ومن معلوماتي العامة أعرف أن الشرائع تتغير بينما الدين (الإسلام) لا يتغير فربما تكون شريعة يوسف عليه السلام مخالفة في هذا المجال لشريعة خاتم الأنبياء والرسل محمد عليه الصلاة والسلام في قوله الجازم البات (لن - أو - لا نستعمل على عملنا من أراده. صحيح البخاري [ 2141 ]) ولم يستثني الحديث الواضح والصريح، وكافة الأحاديث الأخرى، من يجد في نفسه أنه الوحيد المؤهل للولاية .. وهل يعقل أن يوجد واحد فقط هو المؤهل للولاية وكفئا لها ولا يوجد له نظير مثله أو أكفأ منه .. وقد تعلمت من دراستي الفيزياء في كلية العلوم أن المطلق لا يدرك في الواقع، فالواقع كله نسبي .. فمهما كان الإنسان كفئا فهناك من هو أكفأ منه، وربما لا نعرفه ولكنه بالتأكيد موجود، ويوجد أيضا من هو أقل منه كفائه .. ونُقل عن أبو بكر الصديق أنه قال في خطبة ولايتة الأمر كأول خليفة "أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني،" فهو يقر صراحة أنه ليس خير الناس فكيف يستقيم الرأي الفقهي في مقال السيد "سامح عباس الغنيمي" مع الثابت من الروايات والمعقول بالمنطق والعقل. وليس هناك ما يثبت أن يوسف عليه السلام كان أجدر الناس على ولاية خزائن الأرض فوفقا للنص القرآني على لسان يوسف عليه السلام (اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) يوسف/55، لا يعني ذلك أنه متفرد بالعلم أو الحفظ ولا تدل قصة يوسف عليه السلام في أي من أجزائها بأن لديه خبرة سابقة في العمل الذي طلبه.

ربما تكون المشكلة في المنهج الذي يتبعه الإسلام السياسي في إستنباط الأحكام (الدنيوية) .. ولهذا فإنني أدعو لعدم إنتخاب أي فرد ينتمي إلى الإسلام السياسي وبالطبع لا أدعو لإنتخاب عمر سليمان أو غيره من فلول النظام الساقط: عمرو موسى وشفيق. فلم يبقى إلا حمدين صباحي وأبو العز الحرير وأنا لا أري أن من يتراجع عن مواقفه المبدئية لا يصلح لرئاسة الجمهورية، فلم يتبقى أمامي غير أبو العز الحريري فكيف أنتخبه وأنا على يقين أنه لن ينجح لأنه غير مرغوب فيه ممن بيده الأمر، إدارة المشروع الأمريكي الصهيوني، والأهم من ذلك هو شرطى الأساسي في ضرورة إنتماء الرئيس لمؤسسة قوية شعبية، فحزبه "التحالف الإشتراكي" ليس حزبا جماهيريا بالقدر الكافي. الأقرب إلى نفسي هو مقاطعة هذه المسرحية التي لن ينجح فيها إلا مرشح المشروع الأمريكي الصهيوني (عمر سليمان أو عبد المنعم أبو الفتوح) والمسألة لا تعدو تقليل التزوير بقدر الإمكان بتقليل نسب التصويت لكافة المرشحين (درس نظام حسني مبارك الساقط) فصوتي سيسهل عملية التزير. وهناك مفاجئات أخرى متوقعة غير قبول عمر سليمان الترشح لرئاسة الجمهورية بناءا على رغبة الشعب. من يرى أنني مخطأ فليصوبني وله جزيل الشكر.

عزت هلال

--
جميع الردود التي تصلني على هذه الرسالة سأرسلها لجميع من وصلتهم هذه الرسالة إلا إذا طلب الراسل غير ذلك.
من يريد حذف بريده من هذه القائمة المحدودة عليه أن يرسل لي ردا على هذه الرسالة وفي الموضوع عبارة أرجو حذف بريدي من قائمتك الخاصة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "الفكر القومي العربي" group.
To post to this group, send email to alfikralarabi@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to alfikralarabi+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/alfikralarabi?hl=en.


No comments:

Post a Comment