جدار وعازل للرجعيه..كل الباطل لملم بعضه والشعب معه الحق وأهله..النهضه
نهضة شعب حضاري ضد العصر الإستكباري ضد القصري وضد الحصري وضد سياسة
الإستعماري..الشعب بيبني المجد بإيده وماشي ومرسي إيده بإيده..إستقلال
مصر فوق الجميع. ومن يتبع سيرته الأولى متخفي في الثوره لن تدوم
خيانته..قولوا ما تريدوا والشعب وأغلبيته سيلقن الجميع أعظم
الدروس.تحياتي
بتاريخ 16/5/2012، كتب alfikralarabi@googlegroups.com
<alfikralarabi@googlegroups.com>:
> =============================================================================
> Today's Topic Summary
> =============================================================================
>
> Group: alfikralarabi@googlegroups.com
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/topics
>
> - حوار الأديان بقلم:الناصر خشيني [1 Update]
> http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/a2f3605064a8bd6d
> - وقفة أمام «الجامعة العربية» في ذكرى «النكبة» للإفراج عن الأسرى
> الفلسطينيين [2 Updates]
> http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/ff82ee2f36f7893b
> - كاتبات عربيات يجهضن عملا "تطبيعيا" [1 Update]
> http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/678e2a6c4401a012
> - خدعوك فقالوا الكاريزما [1 Update]
> http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/f9af5c281605fcdc
>
>
> =============================================================================
> Topic: حوار الأديان بقلم:الناصر خشيني
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/a2f3605064a8bd6d
> =============================================================================
>
> ---------- 1 of 1 ----------
> From: "الناصر خشيني" <naceur.khechini@gmail.com>
> Date: May 16 12:13AM -0700
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/msg/8f3e569cdf098288
>
> حوار الأديان بقلم:الناصر خشيني
>
>
>
>
> ثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الأديان السماوية متطورة تبعا للتطور
> الاجتماعي الذي ينطلق من الأسرة فالعشيرة فالقبيلة فالأمة ثم المجتمع
> الانساني ككل كآخرمرحلة في التطور الاجتماعي للبشرية و تبعا لذلك كانت
> الديانات الأولى السابقة على الاسلام محدودة بحدودها الاجتماعية الضيقة
> فكانت ديانات قبلية و عشائرية حسب المنظومات الاجتماعية وقتذاك و يؤكد
> على هذه الحقيقة العلمية و التاريخية ما ذهب اليه القرآن / عندما يشير في
> أكثر من موطن الى ذلك بقوله تعالى ( و لقد أرسلنا الى ثمود أخاهم صالحا
> أن آعبدوا الله ) 45 النمل و قوله تعالى ( والى مدين أخاهم شعيبا قال يا
> قوم آعبدوا الله ) 81 هود وقوله جل وعلا (والى عادأخاهم هودا قال يا قوم
> آعبدوا الله ) 165 الأعراف وكانت دعواتهم مرتبطة من حيث الاعجاز بالمستوى
> الفكري الذي عليه القوم وهو مستوى فكري لا يزال بسيطا فمعظم المعجزات
> السابقة على الاسلام كانت مادية ملموسة لتناسب العقل الطفولي الذي كانت
> عليه البشرية حينها ومن حيث المعالجات للمشكلات القائمة كانت أيضا بسيطة
> الى حد ما تبعا لعدم تعقد و تطور الحياة فهي لا تعدو أن تكون دعوة الى
> عبادة الله و الانتهاء عن منكر يفعلونه كأهل مدين الذين يطففون الكيل و
> الميزان او قوم لوط الذين يرتكبون الفواحش وبذلك لم تكن دعوات الرسل قبل
> الاسلام عامة ولا شاملة ولا معجزاتهم عقلية مستمرة بل هي محدودة زمانا و
> مكانا و اهدافا ذلك أن هناك استراتيجية الاهية في تدرج الأديان ونطورها
> تبعا لنسق تطورالمجتمعات البشرية .
>
> ومن ذلك أن سيدنا موسى عليه السلام قد كان في وضع وسط بين القبلية
> القديمة والتكليف الالاهي بالتوجه برسالته الى غير قومه اذ يدعو ربه أن
> يشدد أزره بأخيه هارون- تناسقا مع المنحى القبلي الذي كان ولا يزال يعيشه
> بنو اسرائيل حتى الآن اذ تصرفاتهم في فلسطين المحتلة تؤكد طبيعتهم
> القبلية المتخلفة – ليتمكن من ابلاغ رسالته المنحى الجديد الذي يكلفه
> الله به وهو التوجه الى غير بني اسرائيل حيث كلف بتبليغ دعوته الى شعب
> مصر في شخص ملكها فرعون الذي كان يدعي الربوبية قال تعالى استجابة لرغبة
> موسى عليه السلام (سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا ) 35 القصص وتبعا
> لذلك كلفهما بقوله تعالى (اذهبا الى فرعون انه طغى ) 43 طه وبذلك يكون
> موسى قد دشن عهدا جديدا في النبوات وهو الخروج عن النطاق القبلي الضيق
> الى نطاق أوسع وهو مخاطبة شعب مصر ولكن هل حافظ اليهود المعاصرون على روح
> رسالة موسى الداعية الى التوحيد ونبذ الطغيان اللهم لا و ممارسات الدولة
> الصهيونية في المنطقة العربية و العالم خير شاهد على هذه القطيعة من حيث
> حجم الجرائم التي ترتكبها وارتكبتها ضاربة عرض الحائط بكل الشرائع و
> الأديان .
>
> ثم تأخذ الديانات طورا آخر أكثر عموما بدعوة عيسى عليه السلام رمز الرحمة
> و التسامح اذ يقول عليه السلام ( اذا ضربك أحدهم على خدك الأيمن فأدر له
> خدك الأيسر ) و بذلك يكون قد فتح بعدا جديدا للأنسانية أكثر شمولا و
> عموما من رسالة موسى في نطاق التطور الجدلي للأديان من حيث التوسع في
> المضمون و التوجه تهيئة للدور العظيم المناط بخاتم الرسالات رسالة سيدنا
> محمد عليه السلام حيث هي رسالة عامة للناس قاطبة وهكذا كان دين الله دينا
> عالميا عاما للبشرية قاطبة فلا يخص جنسا معينا أو هو لأمة من الأمم دون
> بقية الناس أو لقبيلة من دون الناس جميعا فهو لكافة الناس كما قال تعالى
> في محكم تنزيله : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ) 28 سبأ
> وهو بهذا المعنى ملكية مشتركة للبشرية جمعاء لأنه يناهض العنصرية
> والقبلية و التعصب و العرقية حيث أشار الرسول عليه السلام إلى أنها منتنة
> فلا بد من تركها استجابة لتوجيهاته عليه السلام في حين كانت بقية
> الديانات السماوية السابقةلا تشاركه هذه الميزة الأساسية فيه لأنها بكل
> بساطة موجهة لأقوام الرسل وقبائلهم وعشائرهم من دون الناس وذلك أن
> المجتمعات البشرية في تلك الأوقات كانت من الناحية الإجتماعية ضمن
> المراحل الأولى للتطور الإجتماعي انطلاقا من الأسرة فالعشيرة فالقبيلة
> إلى الأمة حاليا والمجتمع الإنساني مستقبلا فكانت تلك الديانات خاصة تبعا
> للأطوار الإجتماعية وقتها وبناء عليه فالإسلام يتميز عنها أيضا بمميزات
> أخرى فما هي ؟
>
> كما أنه دين شامل لكل جوانب الحياة الدنيوية والأخروية قال تعالى :
> ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا ) 3
> المائدة بحيث لم يفصل بين الدين و الدنيا و العبادة و الحياة فالكل عنده
> سواء في المفهوم الإسلامي من حيث صلة الحياة بالعبادة وذلك أن العمل
> عبادة و البحث العلمي عبادة و الزواج إكمال لنصف الدين و الطلاق إلتزام
> بأحكام الشرع وسائر العقود عبادة و الأخلاق الفاضلة عبادة بحيث تستحيل
> حياة الإنسان من أول مولده إلى ما بعد وفاته إلى إلتزام بأحكام الدين وفي
> هذا الإطار لا بد من الإشارة إلى حالة ذلك الصحابي الذي كان يكثر من
> المكوث في المسجد للصلاة فلما سأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من
> يعوله فقيل له أخوه فقال أخوه أعبد منه وبناء عليه شملت تعاليم ديننا
> الحنيف كل المجالات كالعقيدة و العبادات و المعاملات والأخلاق .
>
> كماأن الدين الإسلامي من ناحية أخرى هو دين الواقعية من حيث مراعاة ظروف
> الإنسان و مدى قدرته على أداء التكاليف في ظروف مريحة دون إرهاق بدني او
> نفسي فالله تعالى لايكلف نفسا إلا وسعها ومن هنا فهو دين اليسر لا العسر
> و رفع الحرج و المشقة عن الناس و جلب التيسير لهم سواء في العقيدة بحرية
> التدين قال تعالى : ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ) 256
> البقرة أو في العبادات من حيث كافة أنواع التيسير فيها وهي من الأمور
> المعلومة من الدين بالضرورة وفي مجال المعاملات فهناك إقرار لمبدإ اليسر
> و الضرورات تبيح المحظورات والمشقة تجلب التيسير .
>
> كما أنه دين المناسبة للفطرة أي الطبيعة الأصلية للإنسان بحيث لم يقع قمع
> مطالب الإنسان الحيوية كالتمتع بطيبات الحياة المشروعة كالمأكل و الملبس
> و السكن و التمتع بالجنس و التمتع بالحرية الكاملة فالإسلام سمح بها
> جميعا بعد أن هذبها و نظمها و ترك الإنسان يعيش حياة طبيعية .
>
> ثم إن هذا الدين و بالنظر لهذه الخاصيات فإنه آخر الديانات فمن الطبيعي
> أن يكون دين الحرية و إعمال العقل و القرآن الكريم حافل بهذا المجال ما
> في ذلك من شك لذا فهو دين الإنسانية ومستقبل البشرية لن يكون في أفضل حال
> بدونه وقد بشر الله المؤمنين بالإستخلاف في الأرض بقوله تعالى : ( وعد
> الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف
> الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم و ليبدلنهم من بعد
> خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا و من كفربعد ذلك فأولئك هم
> الفاسقون ) 55 النور
>
> ومن هذا المنطلق لا يسعنا إلا أن نؤكد أن الإسلام بهذه المواصفات هو بكل
> تأكيد دين الرحمة والحرية و الإبداع الإنساني تحقيقا للأهداف الكبرى التي
> من أجلها خلق الله الإنسان الا وهو دوره في خلافة الله في الأرض و عمارة
> الكون في نطاق القيم الكبرى من عدل و إخاء و تعاون .
>
> لذا فهم اسلافنا حقيقة الدين الجوهرية من نقطة الحرية هذه و انطلقوا
> فاتحين لا مستعمرين يبشرون بحضارة العدل والحق و الحرية في إطار من
> الإجتهاد البشري لا متعسفين و لا ملغين لغيرهم ولا مقصين لمخالفيهم وقد
> نظروا في العقيدة الإسلامية بعقولهم فلم تتفق مواقفهم البشرية فاختلفوا
> فرقا جميعها تعبد إلاها واحدا ونظروا في الشريعة بأفكارهم البشرية
> فاختلفوا فيها إلى مذاهب فقهية متعددة دون الخروج عن القاعدة الأساسية
> التي تحكمهم جميعا وهي الإحتكام للقرآن و صحيح السنة النبوية وبهذه
> الأفكار التقدمية و التحررية في التعامل مع الشريعة السمحة و التي تؤمن
> بمكانة الإنسان خليفة الله في الأرض امكن لهم بناء أرقى حضارة لا تزال
> آثارها فاعلة و مؤثرة إلى الآن ولكن المسلمين لما توقفوا عن هذه الحرية
> الفكرية وانساقوا إلى اتجاه فكري واحد و تعصب كل منهم لموقفه الفكري ظنا
> منه أن ذلك هو حقيقة الدين وهو لا يعدو كونه موقفا بشريا وكانت النتيحة
> مأساوية للأمة إذ آل أمرها إلى الإنحطاط و التردي و لم يستفق المسلمون
> إلا و الأوروبيين الذين انهزموا أمامهم في الحروب الصليبية يعودون من
> جديد لإحتلال بلدانهم و تمزيقها و انتهاب خيراتها .
>
> وكان رد فعل الأمة متمثلا أساسا في حركة النهضة وإسهامات روادها الأوائل
> سواء في المشرق أو المغرب العربي وهكذا عادت إلى الساحة العربية و
> الإسلامية العقلانية الإسلامية التي كانت سببا في نهضة الأمة قديما ومن
> شأنها أن تنير سبيل الأمة حاضرا و مستقبلا .
>
> وهكذا اذن يكون الدين الاسلامي هوالدين الالاهي العام و الشامل والخاتم و
> المتناسب مع التطور العقلي للبشرية والذي يبشر البشرية بعهد من العدل
> والحق الذي عرفت البشرية البعض من آثاره عندما كانت
> الامبراطوريةالاسلامية هي المهيمنة على العالم وسوف تسود هذه القيم
> والمعايير النبيلة كل البشرية عندما تتمكن الأمة العربية الاسلامية من
> اسقاط المشروع الصهيو امريكي الذي يتهاوى الآن تحت ضربات المقاومة
> الباسلة في كل من العراق و فلسطين حيث بشائر الخير تطل علينا من بين
> ثنايا الخراب والدمار الذي تحدثه هذه القوى الباغية هذا هو الذي نفهمه من
> حوار الأديان لا القبول بالاملاءات الغربية والصهيونية من قبل مشايخ
> البترودولار ونقول ان هذا هو حوار الأديان نحن كمسلمين نعترف ببقية
> الديانات السماوية لان ذلك جزء من عقيدتنا ولكن الأهم من كل ذلك أن لا
> نكون متذيلين للغرب أو عبيدا لهم نخدم أجنداتهم أعزنا الله بالاسلام فلا
> مجال للدنية معهم وذلك ان القوى الرجعية التابعة للغرب مهما كانت
> مسمياتها وصلت بها حالة الاذلال والتآمر على الأمة أن تدفع بالعدوان على
> الأمة كما حصل للعراق وليبيا ويراد أن يحصل لسوريا ويدفع ثمن ذلك العدوان
> من الأموال العربية وكثير من مشايخ النفط يفتون بذلك تماشيا مع حوار
> الأديان وانهم غارقون في الصهينة وتفتيت الأمة بوعي أو بدون وعي فعليهم
> الحذر مما هم فيه والتراجع عن هذا المسار الخطير.
> --
>
> الناصر خشيني نابل تونس
> Email Naceur.khechini@gmail.com
> Site http://naceur56.maktoobblog.com/
>
> facebook
>
> http://www.facebook.com/reqs.php?fcode=9d34d7041&f=693791089#!/profile.php?id=1150923524
> groupe
> http://groups.google.com/group/ommarabia?hl=ar
>
>
>
> =============================================================================
> Topic: وقفة أمام «الجامعة العربية» في ذكرى «النكبة» للإفراج عن الأسرى
> الفلسطينيين
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/ff82ee2f36f7893b
> =============================================================================
>
> ---------- 1 of 2 ----------
> From: mohamed el-sharkawy <sharkupper@hotmail.com>
> Date: May 16 06:49AM
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/msg/7dc04c833a3e6bbb
>
> مجلة الوعي العربي
> http://elw3yalarabi.org
> أضغط علي عنوان المقال
>
>
> وقفة أمام «الجامعة العربية» في ذكرى «النكبة» للإفراج عن الأسرى الفلسطينيين·
> مفكرون وكُتّاب وإعلاميون عرب يؤيدون المرشح للرئاسة المصرية حمدين صباحيرحيل
> الثائر زكريا محي الدين
> فى الذكرى ال64 للنكبة التى لاتزال أحداثها تجرى ....... بقلم د. رفعت سيد
> أحمد· اين اصبحت المؤسسة العسكرية العربية ؟؟ بقلم فهد الريماويالنكبة..وشعراء
> فلسطين!
> القدس عنواني
> الطريق إلى نكبة إسرائيل - بقلم : عبد الحليم قنديل
> · شاركنا :الاعتصام أمام جامعة الدول العربية للتضامن مع الأسرى المصريين
> والفلسطينيين· دراسة :أربعة وستون عاماً على نكبة فلسطين..وتبقى المقاومة هي
> خيار التحرير الوحيدأبو الفتوح.. الرجل الخطر
> الذكرى ال41 لانقلاب مايو 1971 ..بدء الجمهورية الثانية بمصر
> رسالة لحمدين صباحي من الأقليم الشمالي للجمهورية العربية المتحدة - حبيب عيسى
>
> · آل سعود والإخوان المسلمين وأسئلة محيرة ؟· كتاب حمدين صباحي ........
> الناصرية نظرية الثوره العربيةد. هدى عبد الناصر تكتب : ..ثورة23 يوليو..
> والرجعية المصرية!
> · السودان والمصير· القرضاوي يخرف: «لو بُعث محمد صلى الله عليه وسلم من جديد
> لوضع يده بيد الناتو»· ساسة مصريون في الرياض و( مندوب سامي) سعودي بالقاهرة
> !-بقلم :محمد عبد الحكم دياب · كامب ديفيد - شرعية الخيانة وخيانة الشرعية -
> خالد الخولى· عبدالحكيم عبدالناصر من أسيوط: نحن بصدد بداية الجمهورية الثالثة
> · استراتيجيات مقترحة لصد خطر الفلول
> أسرى الحريه:خبز وملح الكرامه الوطنيه الفلسطينيه!
> دماء خمسين ألف جزائرى تشهد على الإجرام الفرنسى· سفير سوفيتي سابق يكشف خفايا
> الحرب العربية - الاسرائيلية في عام 1973· سورية تفجر أزمة في مؤتمر عدم
> الانحياز باقتراح بحث حقوق الانسان في السعودية وقطر · بعد فصله من الأخوان :
> أبو الفتوح يتهم حزب الحرية والعدالة بخيانة الشعب !!دعاء للثورة وحمدين صباحي
>
> تزوير تاريخ مصر لحساب الحاجة زينب الغزالى
> هل يصلح الإخوان المسلمون لحكم مصر؟ (الحلقة الثالثة والأخيرة) · المرشحون
> يتراقصون .. وإسرائيل تخترق !!انتخابات الرئاسة في مصر---- حمدين صباحي يقدم
> نفسه· .. وتبقى فلسطين هي أولاً· قائم آل برويزالأزهر الشريف .. الحصن والرمز
> والتاريخ .. بقلم : السيد شبل
> كرت أحمر للرئيس للمخرجة روان الضامن:عبد الحليم قنديل الصحافي الذي رفض ان
> يتراجع
> · ليلى خالد: ايقونة التحرير الفلسطيني قصة امرأة فلسطينية في معترك الكفاح
> مخاوف من اقتحام وزارة الدفاع وإصدار الأوامر لقادة الفرق بالانقلاب العسكري
> توثيق لمذبحة العباسية بقيادة الجيش المصري يوم الجمعة 4 مايو 2012
> · عبد الحليم قنديل يكتب : ...... حرب على مصر
> · حمدين صباحى مرشح رئاسة مصر 2012
> · أشتراكيا رئيسا لفرنسا بعد حكم لليمين دام 17 عاما
> ( صدام الحضارات ): التقسيم و القهر يسود في ( الشرق الأوسط الجديد ) !!
> اتفاقية دفاع مصرى مشترك
> · قصة صعود وسقوط حكم العسكر الفراعنة(3)
> هل بدأ العد التنازلي لإنحسار المد السلفي في المنطقة؟
> · ( غيتو ) عسكري يسمى دولة
> اردنيون يتظاهرون رفضا للحكومة ويحرقون العلمين الاسرائيلي والامريكي
> هل سقطت مصر لحساب جماعات العنف والجريمة المنظمة؟
> حظر التجول في محيط وزارة الدفاع في مصر بعد حرب شوارع
> الدولة الرخوة وازدراء الدين والفن والوطن - د. جلال أمين · المطلوب ما قبل
> وما بعد تدويل قضية الأسرى الفلسطينيين· هل تدمير الخريطة الزراعية بمصر كان
> عفوياً ؟رئيس مصر القادم يواجه «شبح السجن»
> اتهامات للمجلس العسكري بتدبير مذبحة العباسية..
> رعاية المخابرات البريطانية لحملة عمرو موسي الانتخابية - تقرير من الصحافة
> خطة الخلاص من جمال عبد الناصر خفايا الدور السعودى فى حرب 5 يونيو 1967·
> تسويات على ظهر سلحفاة!· شفيق سبهللة عنوان جديد لأيام سودة !!قوات حفظ السلام
> فى سيناء تتدرب على (الانسحاب السريع)
> حقيقة التحريض السعودي علي عدوان67 فيصل لجونسون:مصر عبد الناصر العدو الاكبر
> لنا
> اللواء مراد موافي والعلاقة السريّة مع الرياض
> · عبد الناصر قالها زمان الإخوان مالهمش أمان:شباب التيار الناصري يلغون زيارة
> مرسي · انذار للسعودية: مصر تتغير · ما بين حمدين وأبو الفتوح ''مِحْتارة
> والله؟'' · ادوارد سعيد ناقد الاستشراق.. بانوراما عن سيرة الرجل ومنجزه
> الفكريد.محمد عبد الشفيع عيسي يكتب : الدستور والتساؤلات المفروضة · وثائق
> تؤكد أن بريطانيا بدأت تمويل جماعة الإخوان المسلمين سرا في عام 1942د.عاصم
> الدسوقى يكتب : الإخوان المسلمون والحكم
>
>
>
> Windows Live™Hotmail (3969)MessengerSkyDriveMSN ▼mohamed el-sharkawyprofile
> | sign outHotmail
> Inbox (3969) Folders Junk (979)Drafts (290)Sent Deleted (498)shark
> (1309)shohdy (1)New folder
> Quick views Flagged Office docs (516)
> Photos (196)New category Messenger 13 invitationsSign in to Messenger
>
>
>
> Home
>
> Contacts
>
> Calendar
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> New|ReplyReply allForward|Delete
>
> Mark as ▼
> Move to ▼
>
>
>
> Categories ▼|
>
>
>
>
>
>
> Options ▼
>
>
> |Back to messagesد.محمد عبد الشفيع عيسي يكتب : الدستور والتساؤلات
> المفروضة 02/05/2012
>
> Reply
>
> ▼
> mohamed el-sharkawyTo
> ميدل أيست أون لاين, لالبيع مصر, الفكر القومي العربي, الحوار العربي.
> صبحي غندور, مصريون ضد التعذيب, عبد الحليم قنديل, ناصريون أون لاين, قدس
> برس, palestinian-eforum@yahoogroups.com,
> egyptiansagainsttorture@googlegroups.com, egyptmen@yahoogroups.com,
> march9@yahoogroups.com, qawmiyoon_engineers@yahoogroups.com, جبهة
> المقاومة, الحقيقة, Abaza Abaza, مج, مج1, مج23, مج3, مج6, صحافة1, د.محمد
> شرف, صحافة1, صحافة1, صحافة : مديحة عمارة, عمر بدر صحفي الدستور, عمرو
> صابح, حمدين صباحي, د حامد صديق المحامي, دكتور صادق النعيمي, ص123, ص12,
> ص449, ص44, ص4, ص551, ص5, ص65, ص, صجزيرة2, ص, ص, ص32, ص, صجزيرة, ص, صص1,
> صص2, صص, صص, ص, ص, ص, ص, ص, ص, خالد صلاح, صحافة, صحافة البيان, صحافة1,
> صحافة امريكية, صحافة1, صفوت حاتم, صحافة فرنسية, صحافة1, صحافة, صحافة,
> صح, صحافة, ص, صحافة, صحافة, غازي فخري3 صحيح, صحفيين أجانب, صحفق, نور
> الهدي صحافة
>
>
>
>
>
>
>
>
> مجلة الوعي العربيhttp://elw3yalarabi.orgأضغط علي عنوان المقال د.محمد عبد
> الشفيع عيسي يكتب : الدستور والتساؤلات المفروضة · وثائق تؤكد أن بريطانيا
> بدأت تمويل جماعة الإخوان المسلمين سرا في عام 1942د.عاصم الدسوقى يكتب :
> الإخوان المسلمون والحكم بالصور: رفات «شهداء النكسة» على رمال سيناء القاهرة :
> مؤتمر لهيئة التنسيق الوطنية لقوي التغيير الديمقراطي في سوريا· دولة عبد
> الناصر الإسلامية· في نيسان الفلسطيني....لقاء يتجدد كل عام!!· رسالة الشعب
> التونسي الى شيخ الملوك والأمراء عدو الشعوب والفقراء: يوسف القرضاوي· ويسألونك
> عن الكرامة .. لماذا يهان (المصرى) خارج وطنه ؟· القاهرة : مسيرات العدالة
> الاجتماعية لعمال مصر تنطلق في عيد العمال · ظلم المجهول إكسلانس نيوتن لحمدين
> صباحي عبد الحليم قنديل يكتب : ..... جمعة وعباس · واذا اتتك مذمتي من
> ناقصٍ..الشعب يريد استعادة شركاته.. وأحكام القضاء وحدها لا تكفى.. والعبرة
> بالتنفيذ· عبدالحليم قنديل يكتب : ....... خطاب مفتوح للمشير و جنرالاته· القدس
> لا تحتاج لفتاوى بل للإعمار والتحرير· تخريب الصناعة الوطنية أهم انجازات
> الفلول· كرامة مصر فى القمامةالإسلام السياسي وحاجة قادته ورموزه إلى وقفة مع
> النفس بقلم: محمد عبد الحكم دياب · «طز» المصريّة تلاحق ملك السعوديّة· مالك
> مصطفى: للثورة أبناء لم تعرفوهم· د. هدى عبد الناصر تكتب : .. الدستور
> الجديد.. أي نظام سياسي يريده الشعب؟· غاز مصر وعودة الروح ...........بقلم:
> عبدالغفار شكر· عن مستقبل الصراع العربي الصهيوني و ( الغاز الطبيعي) ·
> لماذا محاكمة الدعاة وترك العصاة يا إمارات ؟اتفاق وشيك بين الحريري وصباحي
> والبسطويسي على (مرشح واحد يمثل الثورة) ماهي شرعية أنتخابات الرئاسة المصرية
> التي تمول أجنبيا ؟!· سيمفونية الميرازي وصباحي ولجنة الخبراء · منعا للتراجع
> عن وقف تصدير الغاز ........... بقلم : د . صفوت قابل· ماذا نريد في الدستور
> الجديد؟· سوريا ..........معارضة ثورية وديمقراطية لكنها تزدري المواطن· ثورة
> 25 يناير من الاعجاز حتى الشيطنة لمحمدعبد الحكم دياب تحليل الثورة ونقد
> اعدائها· إبراهيم يسرى .. سلامٌ عليكالقاهرة :.. نص مذكرة الدفاع في قضية
> الإعتداء على السفارة الصهيونية والسعودية· القدس بين مطرقة التهويد وسندان
> التواطؤ العربي!!معركة ( هجليج ) والمراجعات الضرورية لمستقبل السودانأسرائيل
> تهدد: 8 مليارات دولار عقوبة إلغاء تصدير الغاز المصري طبقا للشروط· أرض سورية
> وهويتها ليست للبيع · قصة صعود وسقوط حكم العسكر الفراعنة(2)· قبل أن تغتال
> سيناء · مصر تدخل النفق المظلمصفعة علي وجه البرلمان : احمد شفيق يعود الي سباق
> انتخابات الرئاسة في مصر تغيير المنهاج التعليمي خطوة في طريق (دولنة) غزة ·
> انقذوا أحمد الجيزاوى ورفاقهابن الامريكية ........ والدراويش· من يمينٍ
> ويسار.. إلى إسلامي وليبرالي!بلاغ يتهم سوزان مبارك بالعمل لصالح اسرائيل
> والترويج للماسونيةمتظاهرون حاولوا اقتحام سفارة السعودية بالقاهرة وهددوا بجلد
> سفيرهاانهيار البورصة الإسرائيلية بعد إلغاء اتفاقية الغاز مع مصر· السعوديون
> قطاع الطرق يأسرون أحمد الجيزاوى ........... د.يحيى القزاز هل يصلح الإخوان
> المسلمون لحكم مصر؟ (2)نشطاء ينظمون وقفة أمام السفارة السعودية الثلاثاء
> احتجاجا على أعتقال الجيزاوي عبد الحليم قنديل يكتب : ....... كنس الركام أولا
> هل يصلح الإخوان المسلمون لحكم مصر؟ الحلقة الأولى · الناصريون السوريون
> وامتحان التاريخ · سليمان الحكيم يكتب : ....عبدالناصر.. المفترى عليهالفكر
> القومى والسقوط فى فخ المقارنة البرجماتيةمصر تستحق مفتيا افضل أخطاء عمر
> سليمان .. و أكاذيب الأخوان التاريخية ! و احزاب تنشق عن الجماعة إلغاء الأزهر
> واعتماد الجماعة كمرجعية إسلامية رسمية· احمد بن بله والرحيل المرقصة صعود
> وسقوط حكم العسكر الفراعنة· أمريكي يغتصب ابنه ملك عربي! · د. عزمي بشارة يلعب
> بالموقف السياسي· موسى يعيد إنتاج الجمهورية الثانية التي لفظتها الثورة!-
> محمد عبد الحكم ديابمليونية احياء الثورة تظهر الانقسامات بين تياراتهاوالأخوان
> يتعرضون للرشق بالأحذية كتاب توثيقي يسجل أسماء الشهداء والمتهمين في ثورة 25
> ينايرمليونيات حماية الثورة تنطلق فى ميادين القاهرة والإسكندرية والسويس·
> د.جمال شقرة يكشف : أسرار تنظيم الأخوان و تاريخهم مع الثوراتد.جمال شقرة يكشف
> لغز ظهور الإسلامبولي وماوراء اتهام رقية لمبارك ما بين استشهاد أبو جهاد
> ومجزرة مخيم جنين ! مسيرة ثوار السويس الي التحرير سيرا علي الأقدامنداء:
> لاتقربوا انتخابات الرئاسة - د.يحيى القزاز د. عاصم الدسوقي : مصر تعيش (
> حالة ثورة وليس الثورة ) منذ خلع مبارك المصريون يمضون بثورتهم
>
> ---------- 2 of 2 ----------
> From: mohamed el-sharkawy <sharkupper@hotmail.com>
> Date: May 16 06:50AM
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/msg/eeec7cc96d24234a
>
> مجلة الوعي العربي
> http://elw3yalarabi.org
> أضغط علي عنوان المقال
>
>
> وقفة أمام «الجامعة العربية» في ذكرى «النكبة» للإفراج عن الأسرى الفلسطينيين·
> مفكرون وكُتّاب وإعلاميون عرب يؤيدون المرشح للرئاسة المصرية حمدين صباحيرحيل
> الثائر زكريا محي الدين
> فى الذكرى ال64 للنكبة التى لاتزال أحداثها تجرى ....... بقلم د. رفعت سيد
> أحمد· اين اصبحت المؤسسة العسكرية العربية ؟؟ بقلم فهد الريماويالنكبة..وشعراء
> فلسطين!
> القدس عنواني
> الطريق إلى نكبة إسرائيل - بقلم : عبد الحليم قنديل
> · شاركنا :الاعتصام أمام جامعة الدول العربية للتضامن مع الأسرى المصريين
> والفلسطينيين· دراسة :أربعة وستون عاماً على نكبة فلسطين..وتبقى المقاومة هي
> خيار التحرير الوحيدأبو الفتوح.. الرجل الخطر
> الذكرى ال41 لانقلاب مايو 1971 ..بدء الجمهورية الثانية بمصر
> رسالة لحمدين صباحي من الأقليم الشمالي للجمهورية العربية المتحدة - حبيب عيسى
>
> · آل سعود والإخوان المسلمين وأسئلة محيرة ؟· كتاب حمدين صباحي ........
> الناصرية نظرية الثوره العربيةد. هدى عبد الناصر تكتب : ..ثورة23 يوليو..
> والرجعية المصرية!
> · السودان والمصير· القرضاوي يخرف: «لو بُعث محمد صلى الله عليه وسلم من جديد
> لوضع يده بيد الناتو»· ساسة مصريون في الرياض و( مندوب سامي) سعودي بالقاهرة
> !-بقلم :محمد عبد الحكم دياب · كامب ديفيد - شرعية الخيانة وخيانة الشرعية -
> خالد الخولى· عبدالحكيم عبدالناصر من أسيوط: نحن بصدد بداية الجمهورية الثالثة
> · استراتيجيات مقترحة لصد خطر الفلول
> أسرى الحريه:خبز وملح الكرامه الوطنيه الفلسطينيه!
> دماء خمسين ألف جزائرى تشهد على الإجرام الفرنسى· سفير سوفيتي سابق يكشف خفايا
> الحرب العربية - الاسرائيلية في عام 1973· سورية تفجر أزمة في مؤتمر عدم
> الانحياز باقتراح بحث حقوق الانسان في السعودية وقطر · بعد فصله من الأخوان :
> أبو الفتوح يتهم حزب الحرية والعدالة بخيانة الشعب !!دعاء للثورة وحمدين صباحي
>
> تزوير تاريخ مصر لحساب الحاجة زينب الغزالى
> هل يصلح الإخوان المسلمون لحكم مصر؟ (الحلقة الثالثة والأخيرة) · المرشحون
> يتراقصون .. وإسرائيل تخترق !!انتخابات الرئاسة في مصر---- حمدين صباحي يقدم
> نفسه· .. وتبقى فلسطين هي أولاً· قائم آل برويزالأزهر الشريف .. الحصن والرمز
> والتاريخ .. بقلم : السيد شبل
> كرت أحمر للرئيس للمخرجة روان الضامن:عبد الحليم قنديل الصحافي الذي رفض ان
> يتراجع
> · ليلى خالد: ايقونة التحرير الفلسطيني قصة امرأة فلسطينية في معترك الكفاح
> مخاوف من اقتحام وزارة الدفاع وإصدار الأوامر لقادة الفرق بالانقلاب العسكري
> توثيق لمذبحة العباسية بقيادة الجيش المصري يوم الجمعة 4 مايو 2012
> · عبد الحليم قنديل يكتب : ...... حرب على مصر
> · حمدين صباحى مرشح رئاسة مصر 2012
> · أشتراكيا رئيسا لفرنسا بعد حكم لليمين دام 17 عاما
> ( صدام الحضارات ): التقسيم و القهر يسود في ( الشرق الأوسط الجديد ) !!
> اتفاقية دفاع مصرى مشترك
> · قصة صعود وسقوط حكم العسكر الفراعنة(3)
> هل بدأ العد التنازلي لإنحسار المد السلفي في المنطقة؟
> · ( غيتو ) عسكري يسمى دولة
> اردنيون يتظاهرون رفضا للحكومة ويحرقون العلمين الاسرائيلي والامريكي
> هل سقطت مصر لحساب جماعات العنف والجريمة المنظمة؟
> حظر التجول في محيط وزارة الدفاع في مصر بعد حرب شوارع
> الدولة الرخوة وازدراء الدين والفن والوطن - د. جلال أمين · المطلوب ما قبل
> وما بعد تدويل قضية الأسرى الفلسطينيين· هل تدمير الخريطة الزراعية بمصر كان
> عفوياً ؟رئيس مصر القادم يواجه «شبح السجن»
> اتهامات للمجلس العسكري بتدبير مذبحة العباسية..
> رعاية المخابرات البريطانية لحملة عمرو موسي الانتخابية - تقرير من الصحافة
> خطة الخلاص من جمال عبد الناصر خفايا الدور السعودى فى حرب 5 يونيو 1967·
> تسويات على ظهر سلحفاة!· شفيق سبهللة عنوان جديد لأيام سودة !!قوات حفظ السلام
> فى سيناء تتدرب على (الانسحاب السريع)
> حقيقة التحريض السعودي علي عدوان67 فيصل لجونسون:مصر عبد الناصر العدو الاكبر
> لنا
> اللواء مراد موافي والعلاقة السريّة مع الرياض
> · عبد الناصر قالها زمان الإخوان مالهمش أمان:شباب التيار الناصري يلغون زيارة
> مرسي · انذار للسعودية: مصر تتغير · ما بين حمدين وأبو الفتوح ''مِحْتارة
> والله؟'' · ادوارد سعيد ناقد الاستشراق.. بانوراما عن سيرة الرجل ومنجزه
> الفكريد.محمد عبد الشفيع عيسي يكتب : الدستور والتساؤلات المفروضة · وثائق
> تؤكد أن بريطانيا بدأت تمويل جماعة الإخوان المسلمين سرا في عام 1942د.عاصم
> الدسوقى يكتب : الإخوان المسلمون والحكم
>
>
>
> Windows Live™Hotmail (3969)MessengerSkyDriveMSN ▼mohamed el-sharkawyprofile
> | sign outHotmail
> Inbox (3969) Folders Junk (979)Drafts (290)Sent Deleted (498)shark
> (1309)shohdy (1)New folder
> Quick views Flagged Office docs (516)
> Photos (196)New category Messenger 13 invitationsSign in to Messenger
>
>
>
> Home
>
> Contacts
>
> Calendar
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> New|ReplyReply allForward|Delete
>
> Mark as ▼
> Move to ▼
>
>
>
> Categories ▼|
>
>
>
>
>
>
> Options ▼
>
>
> |Back to messagesد.محمد عبد الشفيع عيسي يكتب : الدستور والتساؤلات
> المفروضة 02/05/2012
>
> Reply
>
> ▼
> mohamed el-sharkawyTo
> ميدل أيست أون لاين, لالبيع مصر, الفكر القومي العربي, الحوار العربي.
> صبحي غندور, مصريون ضد التعذيب, عبد الحليم قنديل, ناصريون أون لاين, قدس
> برس, palestinian-eforum@yahoogroups.com,
> egyptiansagainsttorture@googlegroups.com, egyptmen@yahoogroups.com,
> march9@yahoogroups.com, qawmiyoon_engineers@yahoogroups.com, جبهة
> المقاومة, الحقيقة, Abaza Abaza, مج, مج1, مج23, مج3, مج6, صحافة1, د.محمد
> شرف, صحافة1, صحافة1, صحافة : مديحة عمارة, عمر بدر صحفي الدستور, عمرو
> صابح, حمدين صباحي, د حامد صديق المحامي, دكتور صادق النعيمي, ص123, ص12,
> ص449, ص44, ص4, ص551, ص5, ص65, ص, صجزيرة2, ص, ص, ص32, ص, صجزيرة, ص, صص1,
> صص2, صص, صص, ص, ص, ص, ص, ص, ص, خالد صلاح, صحافة, صحافة البيان, صحافة1,
> صحافة امريكية, صحافة1, صفوت حاتم, صحافة فرنسية, صحافة1, صحافة, صحافة,
> صح, صحافة, ص, صحافة, صحافة, غازي فخري3 صحيح, صحفيين أجانب, صحفق, نور
> الهدي صحافة
>
>
>
>
>
>
>
>
> مجلة الوعي العربيhttp://elw3yalarabi.orgأضغط علي عنوان المقال د.محمد عبد
> الشفيع عيسي يكتب : الدستور والتساؤلات المفروضة · وثائق تؤكد أن بريطانيا
> بدأت تمويل جماعة الإخوان المسلمين سرا في عام 1942د.عاصم الدسوقى يكتب :
> الإخوان المسلمون والحكم بالصور: رفات «شهداء النكسة» على رمال سيناء القاهرة :
> مؤتمر لهيئة التنسيق الوطنية لقوي التغيير الديمقراطي في سوريا· دولة عبد
> الناصر الإسلامية· في نيسان الفلسطيني....لقاء يتجدد كل عام!!· رسالة الشعب
> التونسي الى شيخ الملوك والأمراء عدو الشعوب والفقراء: يوسف القرضاوي· ويسألونك
> عن الكرامة .. لماذا يهان (المصرى) خارج وطنه ؟· القاهرة : مسيرات العدالة
> الاجتماعية لعمال مصر تنطلق في عيد العمال · ظلم المجهول إكسلانس نيوتن لحمدين
> صباحي عبد الحليم قنديل يكتب : ..... جمعة وعباس · واذا اتتك مذمتي من
> ناقصٍ..الشعب يريد استعادة شركاته.. وأحكام القضاء وحدها لا تكفى.. والعبرة
> بالتنفيذ· عبدالحليم قنديل يكتب : ....... خطاب مفتوح للمشير و جنرالاته· القدس
> لا تحتاج لفتاوى بل للإعمار والتحرير· تخريب الصناعة الوطنية أهم انجازات
> الفلول· كرامة مصر فى القمامةالإسلام السياسي وحاجة قادته ورموزه إلى وقفة مع
> النفس بقلم: محمد عبد الحكم دياب · «طز» المصريّة تلاحق ملك السعوديّة· مالك
> مصطفى: للثورة أبناء لم تعرفوهم· د. هدى عبد الناصر تكتب : .. الدستور
> الجديد.. أي نظام سياسي يريده الشعب؟· غاز مصر وعودة الروح ...........بقلم:
> عبدالغفار شكر· عن مستقبل الصراع العربي الصهيوني و ( الغاز الطبيعي) ·
> لماذا محاكمة الدعاة وترك العصاة يا إمارات ؟اتفاق وشيك بين الحريري وصباحي
> والبسطويسي على (مرشح واحد يمثل الثورة) ماهي شرعية أنتخابات الرئاسة المصرية
> التي تمول أجنبيا ؟!· سيمفونية الميرازي وصباحي ولجنة الخبراء · منعا للتراجع
> عن وقف تصدير الغاز ........... بقلم : د . صفوت قابل· ماذا نريد في الدستور
> الجديد؟· سوريا ..........معارضة ثورية وديمقراطية لكنها تزدري المواطن· ثورة
> 25 يناير من الاعجاز حتى الشيطنة لمحمدعبد الحكم دياب تحليل الثورة ونقد
> اعدائها· إبراهيم يسرى .. سلامٌ عليكالقاهرة :.. نص مذكرة الدفاع في قضية
> الإعتداء على السفارة الصهيونية والسعودية· القدس بين مطرقة التهويد وسندان
> التواطؤ العربي!!معركة ( هجليج ) والمراجعات الضرورية لمستقبل السودانأسرائيل
> تهدد: 8 مليارات دولار عقوبة إلغاء تصدير الغاز المصري طبقا للشروط· أرض سورية
> وهويتها ليست للبيع · قصة صعود وسقوط حكم العسكر الفراعنة(2)· قبل أن تغتال
> سيناء · مصر تدخل النفق المظلمصفعة علي وجه البرلمان : احمد شفيق يعود الي سباق
> انتخابات الرئاسة في مصر تغيير المنهاج التعليمي خطوة في طريق (دولنة) غزة ·
> انقذوا أحمد الجيزاوى ورفاقهابن الامريكية ........ والدراويش· من يمينٍ
> ويسار.. إلى إسلامي وليبرالي!بلاغ يتهم سوزان مبارك بالعمل لصالح اسرائيل
> والترويج للماسونيةمتظاهرون حاولوا اقتحام سفارة السعودية بالقاهرة وهددوا بجلد
> سفيرهاانهيار البورصة الإسرائيلية بعد إلغاء اتفاقية الغاز مع مصر· السعوديون
> قطاع الطرق يأسرون أحمد الجيزاوى ........... د.يحيى القزاز هل يصلح الإخوان
> المسلمون لحكم مصر؟ (2)نشطاء ينظمون وقفة أمام السفارة السعودية الثلاثاء
> احتجاجا على أعتقال الجيزاوي عبد الحليم قنديل يكتب : ....... كنس الركام أولا
> هل يصلح الإخوان المسلمون لحكم مصر؟ الحلقة الأولى · الناصريون السوريون
> وامتحان التاريخ · سليمان الحكيم يكتب : ....عبدالناصر.. المفترى عليهالفكر
> القومى والسقوط فى فخ المقارنة البرجماتيةمصر تستحق مفتيا افضل أخطاء عمر
> سليمان .. و أكاذيب الأخوان التاريخية ! و احزاب تنشق عن الجماعة إلغاء الأزهر
> واعتماد الجماعة كمرجعية إسلامية رسمية· احمد بن بله والرحيل المرقصة صعود
> وسقوط حكم العسكر الفراعنة· أمريكي يغتصب ابنه ملك عربي! · د. عزمي بشارة يلعب
> بالموقف السياسي· موسى يعيد إنتاج الجمهورية الثانية التي لفظتها الثورة!-
> محمد عبد الحكم ديابمليونية احياء الثورة تظهر الانقسامات بين تياراتهاوالأخوان
> يتعرضون للرشق بالأحذية كتاب توثيقي يسجل أسماء الشهداء والمتهمين في ثورة 25
> ينايرمليونيات حماية الثورة تنطلق فى ميادين القاهرة والإسكندرية والسويس·
> د.جمال شقرة يكشف : أسرار تنظيم الأخوان و تاريخهم مع الثوراتد.جمال شقرة يكشف
> لغز ظهور الإسلامبولي وماوراء اتهام رقية لمبارك ما بين استشهاد أبو جهاد
> ومجزرة مخيم جنين ! مسيرة ثوار السويس الي التحرير سيرا علي الأقدامنداء:
> لاتقربوا انتخابات الرئاسة - د.يحيى القزاز د. عاصم الدسوقي : مصر تعيش (
> حالة ثورة وليس الثورة ) منذ خلع مبارك المصريون يمضون بثورتهم
>
>
> =============================================================================
> Topic: كاتبات عربيات يجهضن عملا "تطبيعيا"
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/678e2a6c4401a012
> =============================================================================
>
> ---------- 1 of 1 ----------
> From: saza sanoo431 <sunisa-431@hotmail.co.th>
> Date: May 16 01:49PM +0700
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/msg/b8d2464c150db1b6
>
> Date: Tue, 15 May 2012 16:56:12 -0700
> From: arabl@yahoo.com
> Subject: {الفكر القومي العربي} كاتبات عربيات يجهضن عملا "تطبيعيا"
> To: gnaa@yahoogroups.com; arab_nationalist@yahoogroups.com;
> alfikralarabi@googlegroups.com; alhakieka@yahoogroups.com;
> saveegypt@yahoogroups.com
>
>
>
>
>
>
> كاتبات عربيات يجهضن عملا "تطبيعيا"
>
> الكاتبتان ليلى أبو زيد وحزامة حبايب
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> الأحد 13 مايو, 2012 - آخر تحديث الساعة 12:33 م
> ابوظبي، 08:33 ص غرينتش
> أبوظبي ـ سكاي نيوز عربية
> نجحت مجموعة من الكاتبات العربيات البارزات في إحباط مشروع
> أنطولوجيا أدبية تضم قصصاً من الشرق الأوسط مترجمة إلى اللغة الإنجليزية.
> ففي معركة أدبية "نبيلة" شملت عدة دول عربية وغربية، تمكنت هؤلاء المبدعات،
> اللاتي يشكّلن ثقلاً في المشهد السردي القصصي والروائي العربي، في فضح
> أنطولوجيا
> تضم قصصاً لنحو 30 كاتبة من "الشرق الأوسط"، يعتزم مركز دراسات الشرق الأوسط
> التابع
> لجامعة تكساس الأميركية إصدارها في الخريف المقبل.
> بدأت الحملة، التي تُعدّ أول جهد ثقافي عربي تضامني من نوعه، حين تلقت
> الروائية والكاتبة الفلسطينية حزامة حبايب رسالة من المحررة المشرفة على
> الأنطولوجيا "تزفّ" فيها خبر قرب صدور الكتاب الذي يحمل عنوان: "ذكرى وعد: قصص
>
> قصيرة لنساء من الشرق الأوسط"، مع تدشين مدونة إلكترونية بمناسبة المشروع، الذي
>
> يأتي تكريماً للباحثة والسينمائية الأميركية الراحلة إليزابيث فيرنيا، التي
> عُرفت
> بكتاباتها وأعمالها الاستثنائية والمميزة التي دافعت من خلالها عن هموم الشرق
> الأوسط، ومواقفها الإنسانية المتوازنة إزاء قضايا المنطقة.
> عندما تصفحت حبايب المدونة، وجدت أن العمل "المرتقب" يضمّ نحو 30 كاتبة، 15
> منهن من العالم العربي، بالإضافة إلى كاتبات من إيران وتركيا وأفغانستان. لكن
> المفاجأة تمثلت بوجود كاتبتين "إسرائيليتين"، هما يهوديت هندل وأورلي- كاستل
> بلوم،
> من منطلق أنهما "تتقاسمان ذات القضايا والمخاوف والهموم والآلام مع الكاتبات
> العربيات" كما حاول القائمون على الأنطولوجيا تبرير إقحامهما في العمل.
> على الإثر، أرسلت حزامة حبايب إلى المحررة المشرفة على الأنطولوجيا رسالة
> احتجاج صريحة على وجود الكاتبتين "الإسرائيليتين" في الكتاب، معلنة انسحابها من
>
> المشروع، رافضة أن تتقاسم صوتها ومعاناتها مع كاتبتين تشكلان "رمزاً لدولة
> احتلال،
> مسؤولة عن عذابات ملايين الفلسطينيين". فعمد مركز دراسات الشرق الأوسط على سحب
> قصة
> حبايب التي تحمل عنوان "حبل سرّي" على الفور، ودون جدال، من المدونة والكتاب.
> لكن حبايب لم تشأ أن تتوقف عند هذا الموضوع، فبدأت حملة منظمة اتصلت خلالها
> بعدد من زميلاتها العربيات المُدرجة أعمالهن القصصية في المشروع "الفخ"، كما
> وصفته،
> لافتعال واقع سلمي أو تآلفي غير موجود بين الكاتبات العربيات و"نظيراتهن
> الإسرائيليات"!
> كانت البداية مع الروائية والناقدة المصرية المعروفة رضوى عاشور، التي تفاجأت
> بالأمر، فلم تتردد في إرسال احتجاج شديد اللهجة إلى المحررة القائمة على
> المشروع
> تهدد بسحب قصتها في حال الإصرار على إبقاء "الإسرائيليتين"، وذلك في سياق
> المقاطعة
> الأدبية والثقافية والأكاديمية لإسرائيل، مؤكدةً بأنّ هذه المقاطعة تشكل موقفاً
>
> أخلاقيا وسياسياً.
> كذلك، وجهت عاشور رسالة قاسية لاحقة إلى القائمين على
> المشروع، بعد تلمحيهم بأن موقف الكاتبات العربيات المنسحبات ينطلق من "تمييز
> ديني
> وعرقي"، مؤكدة أن الحقيقة هي العكس تماماً؛ ذلك أن الحكومات الإسرائيلية هي
> التي
> "تتبنى سياسات عنصرية، وتمييز ديني، إلى جانب مواصلتها ارتكاب المجازر وعمليات
>
> القتل الممنهجة بحق الفلسطينيين"، كما ذكرت عاشور.
> ثم انتقلت الحملة من مصر إلى بريطانيا والمغرب، حيث حرصت حبايب على الاتصال
> بكل من الكاتبة العراقية هيفاء زنكنة، المقيمة في لندن، وهي ناشطة في الحملة
> الأوروبية الثقافية والأكاديمية لمقاطعة إسرائيل، كما اتصلت بالكاتبة البارزة
> ليلى
> أبو زيد، في المغرب، التي رفضت المساومة في الموضوع، فبادرت كلا الكاتبتين
> بإعلان
> انسحابهما من المشروع في حال ظل مركز الدراسات الأميركي على تعنّته في فرض
> الكاتبتين الإسرائيليتين.
> وفي رسالتها إلى محررة الأنطولوجيا، لفتت أبو زيد إلى أن إقحام الكاتبتين
> الإسرائيليتين من شأنه الإيحاء بأن إسرائيل "مجرد دولة أخرى في الشرق الأوسط –
>
> وليست قوة استعمارية – وأنها تعيش مع الفلسطينيين والعرب بسلام ووئام، في الوقت
>
> الذي يعاني فيه ملايين الفلسطينيين تحت الحصار، وفي السجون ومخيمات اللجوء."
> من جانبها أشارت زنكنة في رسالتها إلى محررة الأنطولوجيا إلى الجرح النازف في
> الشرق الأوسط والمتمثل في "الظلم الواقع على الفلسطينيين، الذين تم إنكار حقهم
> في
> العودة إلى وطنهم".
>
> إلى ذلك، شكلت حبايب وعاشور وزنكنة وأبو زيد، ما يشبه "غرفة عمليات"، عبر
> الاتصال والتواصل مع أكبر عدد من المعارف والأصدقاء، من أدباء وصحفيين ومترجمين
>
> ونشطاء ونقّاد وأكاديميين وأساتذة عرب وأجانب موزعين في عدد من دول العالم،
> وذلك في
> حملة "محمومة" لبلوغ عناوين الكاتبات العربيات المشاركات، لإطلاعهن على حقيقة
> الأنطولوجيا، التي تقدم أدب "الشرق الأوسط" بالمفهوم الأميركي الذي يفتقد إلى
> أي
> شكل من أشكال الحساسية والفهم الإنساني للقضية التي وصفتها حزامة حبايب في
> رسالة
> ثانية للمحررة الأميركية، التي أبدت تعنتاً وإصراراً على عدم تفهّم رغبات
> الكاتبات
> العربيات بالانسحاب، بأنه "حين يتعلق الأمر بفلسطين، القضية الأكثر عدالة في
> التاريخ المعاصر، ثقي: نحن كلنا فلسطينيون!"
> حتى اللحظة، تقاطرت رسائل الانسحاب من عدد كبير من الكاتبات العربيات. وفي حال
>
> انسحبت معظمهن، وعددهن 15، سيتم إلغاء المشروع ككل، كما أعلن مركز دراسات الشرق
>
> الأوسط مؤخراً.
> وحتى في حال صدر الكتاب ناقصاً، على إثر انسحاب كاتبات لهن بصمتهن البيّنة في
> المشهد السردي النسوي العربي، فسوف يكون مشروعا مسخاً أو مشوهاً، يعكس أي شيء
> إلا
> أدب "الشرق الأوسط" الحقيقي والإنساني.
> خلال الأيام القليلة الماضية، نجحت هؤلاء الكاتبات في تقديم درس قد يكون
> الأجمل والأبلغ من نوعه في الجهد الثقافي المشترك، رافعات منسوب الأمل في وطننا
>
> العربي، مبرهنات أن المثقف العضوي صاحب كلمة مؤثرة وصوت قادر على أن يقول كلمته
>
> أينما كانت الجغرافيا التي تحتضنه.--
> لقد تلقيت هذه الرسالة
> لأنك مشترك في المجموعة "ibanat" من مجموعات Google.
> للنشر في هذه المجموعة،
> أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى ibanat@googlegroups.com
> لإلغاء اشتراكك في هذه
> المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى
> ibanat+unsubscribe@googlegroups.com.
> للحصول على مزيد من الخيارات، يمكنك
> الانتقال إلى هذه المجموعة على العنوان
> http://groups.google.com/group/ibanat?hl=ar.
>
>
>
>
>
>
>
> --
>
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "الفكر القومي العربي" group.
>
> To post to this group, send email to alfikralarabi@googlegroups.com.
>
> To unsubscribe from this group, send email to
> alfikralarabi+unsubscribe@googlegroups.com.
>
>
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/alfikralarabi?hl=en.
>
>
>
> =============================================================================
> Topic: خدعوك فقالوا الكاريزما
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/t/f9af5c281605fcdc
> =============================================================================
>
> ---------- 1 of 1 ----------
> From: gamal hishmat <g.hishmat@gmail.com>
> Date: May 14 01:10AM +0200
> Url: http://groups.google.com/group/alfikralarabi/msg/be3eac15611baac4
>
> ---------- Forwarded message ----------
> From: Salah Ahamed Al-Swelem <SASwelem@se.com.sa>
> Date: 2012/5/13
> Subject: خدعوك فقالوا الكاريزما
> To: "g.hishmat@gmail.com" <g.hishmat@gmail.com>
>
>
> خدعوك فقالوا الكاريزما
>
> مقالة هامة جدا هل ستخلص إلى النتيجة الهامة في نهايتها
>
> لماذا [يجب أن] تتمسك الجماعة الوطنية بمرشح إخواني رئيسًا للجمهورية
> بقلم: د. محمود مسعود
> أستاذ الفلسفة الإسلامية والفكر السياسي بكلية دار العلوم.
>
> هناك من يحتار في التفكير ليل نهار: لماذا تصر الجماعة الوطنية (التيارات
> الوطنية إسلامية وغير إسلامية) على مرشح من الإخوان ليكون رئيسًا لمصر في هذه
> الفترة بالذات، وإليكم أيها السادة السبب الذي يجب أن يعلمه كل مصري وطني يحب
> بلاده.
> لقد استخرت الله تعالى وقررت أن أفشي أمرًا ليس بسر؛ فهو في الحقيقة معلوم لدى
> المفكرين وكبار القوم من الجماعة الوطنية، ويعلمه أيضًا أعداء الأمة من عرب
> وعجم؛ ولهذا قلت إذا كان عدونا يعلم السر فلما لا نكشفه لشعبنا؛ حتى يتوحد
> المخلصون منهم ويعلمون أين يضعون أصواتهم ولمن؟
> في حقيقة الأمر أن هناك أسبابًا عديدة جعلتنى أكتب هذا المقال الذي قد يتسبب
> في هجوم جارف عليَّ من قبل بعض الوطنيين الذين تأخذهم المصلحة الشخصية، أو
> الذين يعادون تيارًا بعينه هو التيار الإسلامي، أو الذين يعادون جماعة بعينها
> هي جماعة الإخوان المسلمين.
> هذه الأسباب هي السر في أنني ضد التصويت لأحب الناس إليّ فيمن وافقت عليهم
> لجنة الانتخابات الرئاسية حتى كتابة هذه السطور؛ (إلا إذا تراجع عن رأيه
> والتزم منهج الأمة) فكانت طلعته في التلفاز تفرح قلبي، وكنت وما زلت أعده من
> أفضل الناس انفتاحًا على الآخرين وأعمقهم رؤية، لكن رؤيته خانته هذه المرة،
> وحادت به بعيدًا عن مشروع الأمة (عودة الذات لمصر، وبناء مشروع إسلامي حقيقي
> على أرضها)، وسأوضح التفاصيل تلك النقطة فيما بعد يكفى هنا أن أذكره بمبدأ
> إسلامي أصيل من قواعد أصول الفقه: من استعجل شيئًا قبل أوانه عوقب بحرمانه، قد
> استعجلت أخي الكريم تريد إلزام الناس برأيك حتى لو كان صوابًا فهذا عين الخطأ
> كما سترى هنا.
> ما زلتُ حائرًا في كتابة كل أو بعض الأسباب، وما هي الألفاظ التي يمكن
> استخدامها هنا، فالكاتب ليس بمعصوم من الخطأ، وليس لديَّه شيء من علم الغيب،
> لكنه فقط ساندًا ظهره وفكره إلى تاريخ مصر المعاصر؛ ولهذا لا يعلم هو ولا غيره
> هل سيدور المستقبل بنفس وتيرة الماضي الذي مر في تاريخنا القريب؟!! لكن في
> النهاية دعوني لأقول: إننا ليس لديَّنا كمفكرين مهمومين بأمتنا إلا هذا
> التاريخ الذي بدأ بمحمد علي باشا؛ واليًا على مصرنا عام 1805، وانتهي بثورة 25
> يناير عام 2011؛ لكي أنظر في المستقبل القريب، فحاولوا معي أيها السادة القراء
> الكرام والمواطنون المحبون لبلدكم أن تتفكروا معي في هذه النقاط في تاريخنا؛
> لكشف الأمر بعد ذلك بكل منطقية قائمة على البرهان التاريخي الذي لا يكذب ولا
> يتجمل:
> [1] أعانت فرنسا محمد علي باشا، وساندته بكل الوسائل؛ ليقيم دولة عصرية في
> مصر، وليقوم بنهضة مادية في ربوع هذا البلد، فلما حلم بإتمام مشروع النهضة في
> الأمة، وأراد وحدة الشام ومصر: دمر الفرنسيون مع غيرهم من الغربيين مجتمعين-
> بل كان الغربيون بعضهم أعداء بعض حينئذٍ، ولم يمنعهم من الاتحاد ضده- قوة محمد
> علي.
> أتدرون لماذا يدمرون قوة رجل هم الذين ساندوه ليكون له قوة عسكرية ومادية في
> مصر وبذلوا كل مجهود لتكبر تلك القوة؟!
> لأنهم أرادوا بمساندته إضعاف مركز الخلافة في تركيا، وقد تحقق لهم ذلك، فلما
> أراد محمد علي أن يوحد بين مصر والشام؛ مما يمكنه من إقامة إمبراطورية قوية في
> الشرق تمنع وصول مشروع الغرب الاستعماري أن يستكمل مشروعه في السيطرة على
> الشرق كله؛ عربًا وغير عرب، مسلمين وغير مسلمين، أفارقة وآسيويين: حطم الغربُ
> قوة مصر في عهد محمد علي، وحجموا أمره، وألزموه بترك السلطة!!!
> أأدركتم لماذا كانت نهضة محمد علي باشا مادية محدودة، وتحت سيطرة المستعمر
> الغربي، ولم يكن محمد علي خائنًا لوطنه أو دينه، لكنه كان فردًا يعمل ضد مشروع
> غربي جماعي منظم.
> [2] كان إسماعيل باشا- حفيد الباشا محمد علي الكبير- رجل إصلاح سياسي كبير،
> ولجأ إلى معلميه الغربيين، فأعانه الأوربيون أولاً، ثم اضطروه، فيما بعد
> لتسليم مفاتيح مصر لمن هو أكثرُ قربًا إليهم منه؛ وهو فلذة كبده وولده وولي
> عهده: توفيق باشا، الذي سلَّم الثوارَ الوطنيين للغرب سنة 1882!!، بل دمر
> الثورة والثوار فيما بعد هذا التاريخ!! أأدركتم لماذا تم ذلك ولم يكن توفيق
> خائنًا، بل كان قريبًا من الثوار ومشجعًا لهم في بداية حكمه، لكنه كان فردًا
> يعمل ضد مشروع غربي جماعي منظم.
> [3] اضطر سعد زغلول- ابن الأزهر، وابن الحزب الوطني الإسلامي، وابن والثورة
> الإسلامية التي قادها مصطفى كامل، كما أنه كان تلميذ الأستاذ الإمام المجدد
> محمد عبده صاحب حلم النهضة في العصر الحديث- أن يسلم الغرب مفاتيح مصر
> الفكرية، ويفتح طريق الغزو الثقافي؛ بمشاريع لمصريين وطنيين خانتهم رؤيتهم
> (مصر للمصريين، ومستقبل الثقافة في مصر والإسلام، وأصول الحكم، وغيرها)؛
> لتنتعش الليبرالية الغربية، وترعى في مصر، ولم يكن سعد زغلول خائنًا، بل كان
> مصريًّا وطنيًّا؛ لكنه كان فردًا يعمل (دون وعي منه) ضد مشروع غربي جماعي
> منظم، وأرجو أن تقرءوا ندمه في مذكراته الشخصية؛ لتكتشفوا كيف قامر بوطنيته
> فضاعت مصر من بين يديه!!
> [4] عبد الناصر بطل الضباط الأحرار: هل ينكر أحد أن الغرب الاشتراكي ممثلاً في
> روسيا قد مدَّ له جسور العون المادي ليبني مشروعًا وطنيًّا؛ (السد العالي،
> المصانع، الإصلاح الزراعي.... إلخ) يقوم كله على (شخصية عبد الناصر؛ البطل
> الملهم) ثم يقوم الغرب متى تم له الانفراد بالبطل الذي صنعه أن يلتهم مصر ويذل
> شعبها في 1967، ولم يكن عبد الناصر خائنًا، بل بطلاً قوميًّا، وزعيمًا
> سياسيًّا بحق، لكنه كان فردًا يعمل (دون وعي منه) ضد مشروع غربي جماعي منظم.
> [5] السادات الوطني : يعينه الغرب بعد حرب أكتوبر، ويفتح له وسائل الإعلام؛
> تعظيمًا وتكريمًا؛ حتى يسلم مصر للمشروع الغربي طواعية، فيما سمي: (السلام
> خيار إستراتيجي)؛ لتعمل مصر- التي انتصرت بمناصرة ومعاونة أشقائها العرب-
> بعيدًا عن أشقائها العرب، ولم يكن السادات خائنًا ، بل بطلاً قوميًّا، وزعيمًا
> سياسيًّا بحق، لكنه كان فردًا يعمل (دون وعي منه) ضد مشروع غربي جماعي منظم.
> [6] مبارك؛ صاحب الضربة الجوية: هل ينكر أحد أنه شارك في حرب أكتوبر، وأخلص في
> حربه ضد العدو، لكنَّ الغرب سلَّمه خيار السادات السابق، وأَمَّنَهُ في كرسيه
> بلا حرب، فسلم- بكل وعي منه- مصر للغرب، ولأزلام الغرب، فغدتْ مرتعًا للمشروع
> الغربي، يعبر منها لدك العراق، وتكسير عظام المجاهدين في فلسطين، وحماية
> المصالح الغربية في إفريقيا وآسيا، ولم يكن مبارك في شبابه خائنًا، لكنه كان
> فردًا يعمل وحده، فضعفت همته عندما أطلعه عدوه على قوته من خلال زوجته
> الإنجليزية؛ لهذا عمل معها في مشروع جماعي غربي منظم؛ لهدم ما تبقى من كرامة
> للمصريين، وباعهم في سوق النخاسة لمن شاء؛ ظنًّا منه أن ذلك هو الوسيلة الآمنة
> لحقن الدماء.
> [7] هل ننتظر- بعد ذلك كله- شخصًا ما، لمجرد أن له كاريزما وشخصية ورؤية؛
> ليكون هو البطل القومي الذي يلتف حوله جمهور الأمة، ثم يغدق الغرب وأعوانهم
> عليه بعدد من المليارات؛ ليبني بها مجموعة مزارع ومصانع، ويحقق بها كثير من
> الإنجازات المادية، ثم يسلم الغرب صاحب المشروع المنظم مصر والعالم العربي،
> ولا يكون لنا وجود في هذا العصر كما لم يكن منذ محمد على باشا!!!!
> [8] لهذا يجب على الجماعة الوطنية، ومجموع المواطنين الشرفاء: ألا يقفوا وراء
> فرد مهما كان، بل يجب أن يقفوا وراء تيار منظم؛ يملك القدرة الاستخباراتية
> العالمية؛ لوجوده المنظم والمترابط في كل مكان الآن في الأرض، ويعرف عدوه
> معرفة جيدة، وصاحب برنامج مكتوب للنهضة منذ ثمانين عامًا.
> سيقول قائل: وما أدراك أن هذا الفصيل لا يسلم مصر والعرب كما فعل السابقون ؟
> أقول- ولله الأمر من قبل ومن بعد-: إن كل فرد من الإخوان يعلم جيدًا أنه يقف
> وراء مشروع؛ أقسم بالله يمين الولاء للمشروع الذي أساسه خدمة مصر والأمة، قبل
> أن تكون هناك ثورة أو أن تكون هناك دولة ومناصب، أقسم أن يبيع نفسه في سبيل
> هذا المشروع، وأن يموت في سبيل هذا المشروع، فهو كالجندي الذي يقاتل العدو في
> محراب المعركة، فهل لو جاء له عدوه بهدية أو مرتب مليون جنيه يترك أرض
> المعركة؟ لا، لن يتركها، وهذا الذي أتحدث عنه؛ وهو: أن الفرد العادي في هذه
> الجماعة المنظمة منذ ثمانيين عامًا من أجل هذا المشروع القومي، ولا أتحدث عن
> مرشد الإخوان، أو عن أي قيادي فيها، وهم أيضًا جنود للمشروع، اختارهم الأفراد
> العاديون أصحاب المشروع الحقيقي، فهؤلاء الأفراد الذين عرفتهم في مصر وفي
> غيرها من البلاد الثمانية التي زرتها، وعايشت هؤلاء الأفراد فيها، فهم
> وأمثالهم من الوطنيين الشرفاء من يرد كيد العدو صاحب المشروع المنظم؛ بمشروع
> منظم مثله، ولا يفل الحديد إلا الحديد.
> يا قومنا: إن السر هو أن هؤلاء- بعد الله وإرادته النافذة- هم الضامن الوحيد
> لينجح مشروعنا جميعًا؛ (مصر المتحضرة والأمة المتحدة) التي يصان على أرضها كل
> إنسان شريف صاحب مشروع وطني؛ لأنهم سيكشفون أي خلل في أي واحد يقفون وراءه
> منهم؛ لأنهم لا يعملون من أجله، إنما من أجل وطنهم ودينهم.
> سيقول قائل: لكن هل غيرهم ليس بجندى مثلهم؟
> أقول: بل هناك من هم أكثر جندية منهم، لكنها جندية غير مترابطة الآن، وغير
> محكمة التراص.
> وأذكر لكم أنه كم عاتبني جمهور كبير من الإخوان وشدد عليّ العتاب كيف أن
> الدكتور الكتاتني يسير في موكب من الحراسة؟ ويقولون: ما جاهدنا ليسير أحدنا في
> موكب، بل جاهدنا لتكون كلمة الله هي العليا، وترتفع قيمة وطننا. وما زلتُ أقول
> أن د. الكتاتني قادر على أن يسير بلا موكب، لكن عندما يستتب الأمن نسبيًّا،
> فهو مجاهد احترف الجهاد، ومقاتل عنيد لا يحب المظاهر، ولا يخشى الموت، وقد
> عرفته لأكثر من عشرين عاما على هذه الصورة، لكن الأمر الآن لا يسمح بهذا
> الموقف، الذي سيستغله الإعلام بأنه ينافق المجتمع، وأنه يضحك على البسطاء؛
> بتواضع زائف، بل الأولى أن ينشغل بقضايا الأمة، ويدع مسألة الموكب وغيره لوقت
> يستتب فيه الأمن، وتستقر فيه الأمور، وحينها لو لم يفعل، حينئذ سأقف مع إخواني
> أمام موكبه لن ندع أحد يقف أمامه قبلنا فليس هو إلا رجل قدمه الإخوان لعلمهم
> بأنه أهل للمكان فإن ظهر خلافه كان غيره أولى سواء من الجماعة أو من غيرها،
> فالجماعة الوطنية تزدحم بالرجال بفضل الله تعالى.
> كذلك لو جاء رئيس من الإخوان وخان المشروع: سيقف في طريقه مليون مجاهد قبل أن
> يُؤْذَى فردٌ واحدٌ من عامة الشعب بسببه، وليس أمامه إلا أن يدوس على كرامة
> مليون من الإخوان قبلهم، ولن يقبلوا بذلك لكونهم ليسوا عبيدًا لأشخاص، وإلا
> لَبَكَوْا
>
>
>
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "الفكر القومي العربي" group.
> To post to this group, send email to alfikralarabi@googlegroups.com.
> To unsubscribe from this group, send email to
> alfikralarabi+unsubscribe@googlegroups.com.
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/alfikralarabi?hl=en.
>
>
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "الفكر القومي العربي" group.
To post to this group, send email to alfikralarabi@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to alfikralarabi+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/alfikralarabi?hl=en.
No comments:
Post a Comment